maiatza 18, 2012

TUNANTEAK!


Baietz dirudi artista handiak eginda ginela? Nolako itxura artistikoak, ezta? Gure herriak beti eman ditu musikari handiak eta gu ere ezin ginen gutxiago izan. Hortxe gaude, eskuinetik hasita, Mari Karmen Madinabeitia, Marilo del Campo, Kontxita Lazkano, Isabelita Crespo eta ni. Nolako errepoker musikala! Gure hamalau urterekin eta ospea munduko lau izkinetara hedatua, hori marka!

Esango al dizuet egia? Begira: ez dakit tuna osatzen genuen baina nahiko tunanteak ginela, hori bai. Nik ozta-ozta nekien gitarrari eusten. Klase batzuk hartu nituen Jesusita Etxebarriarekin, baina ezer gutxi. Eta gainerakoak antzerako parecido. 

Asuncion ikastetxeko mojetan –bai, “kukaratxetan”-  genbiltzan bostak, ikasturte berdinean, eta ez dut gogoratzen zergatik mozorrotu ginen egun hartan. Baina lotsa bat ere gabe, kalera atera eta Lasorenganaino heldu ginen, gure estreinaldi mundiala argazki batean betierekotzeko. Eta horrela gertatu da: argazkia ikusita, nork esango du orain gu ez ginela artista iaioak? Badaezpada ere, eta historian oker ager ez dadin, egia adierazi nahi izan dizuet. Hori bai, seguru nago egun hartan egundo gozatu genuela!

ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: JOSEPI GOÑI

¿A que parece que estábamos hechas unas grandes artistas? ¡Vaya composición artística!  Nuestro pueblo ha tenido grandes músicos y nosotras no podíamos ser menos Ahí estamos, de derecha a izquierda: Mari Karmen Madinabeitia, Marilo del Campo, Kontxita Lazkano, Isabelita Crespo y yo. ¡Eso es un repóquer musical! Con nuestros catorce añitos y la fama extendida por todo el mundo ¡Qué nivel!


¿Os digo la verdad? Mirad: no sé si formábamos tuna... pero éramos bastante tunantes. Yo justo sabía sostener la guitarra. Había dado algunas clases con Jesusita Etxebarria, pero nada del otro mundo. Y las otras como yo, más o menos. 
 
Estudiábamos en la misma clase en el Colegio de la Asunción –sí, el de las “cucarachas”- y no recuerdo la razón para disfrazarnos aquel día. Lo que sí está claro es que sin pizca de vergüenza nos fuimos hasta Laso y le pedimos que nos inmortalizara en nuestro estreno mundial. Y así ha sucedido: viendo la foto, ¿quién es el majo que dice que no estábamos en la cumbre de nuestro éxito musical? Para que la historia no se tergiverse es por lo que he decidido contar la verdad. De lo que estoy segura es de que aquel día la gozamos de lo lindo.

maiatza 13, 2012

DUELA HIRUROGEITA BI URTE! // ¡HACE SESENTA Y DOS AÑOS!


Ziur aski, Arrasateko hiri-paisaian agertzen naizen nire lehen argazkia izango da hau. Kotxean dagoen umetxoa ni naiz-eta. Apurtxo bat aldatu dut kanpo-itxura, ezta? Orain ile gutxiago daukat bekoki gainean. 1950eko udaberria izango da. Ni artean Aramaion bizi nintzen, baina amandrearen etxera bisitatxoren bat egitera etorriko ginen –ekarriko ninduten- eta herriarekin ohitutzen joan nadin aterako ninduten. Nire izeko Pilar, Isabel Abetxuko "Zarraoa", nire ama eta Kontxita Aranak ez zuten aukera galdu nahi izan eta nire ondoan jarri ziren erretratoa ateratzeko. Kontxitak esku artean daraman txakurtxoa nirea da, badazpada ere.

Non gaude? Union Cerrajerako atezaindegiaren aurrean. Bihozkada izan balitz bezala, huraxe hautatu zuten argazkirako tokia, izan ere mende laurden bat geroago enpresa hartan hasi bainintzen lanean, eta ia hogei urtez atzealdean ikusten den atea ia-ia egunero gurutzatu nuen. Ikusten den beste erlikia bat trenbideko errailak dira, ez dakitenentzat esan behar baita atezaindegiaren aurretik igarotzen zela trena. Gogoratzen al dituzue ateko alde batera eta bestera trenbidean ziren kartel-posteak? SILBAR irakurtzen zen. Aurten berrogeita bost urte beteko dira abenduaren 31an, Vasco-Navarro tren zerbitzua kendu zitzaigunetik. Pena, ezta?

ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: JOSEMARI VELEZ DE MENDIZABAL

Seguramente es la primera fotografía en la que aparezco formando parte del paisaje urbano de Mondragón. Porque tengo que decir que el niño que está en el cochecito soy yo. He cambiado un poco ¿no? Ahora tengo mucho menos pelo sobre la frente. Era la primavera de 1950. Yo aún vivía en Aramaiona, pero vendríamos –me traerían- aquel día a Mondragón a visitar a mi abuela y me sacaron a que me fuera acostumbrando al pueblo. Mi tía Pilar, Isabel Abetxuko "Zarraoa", mi madre y Kontxita Arana no quisieron perderse la oportunidad y se sacaron la foto conmigo. Por si hay dudas, el perrito que lleva Kontxita en sus manos era mío.

¿Dónde estamos? Justo enfrente de la portería de Unión Cerrajera. Como si se hubiera tratado de una premonición, eligieron aquel lugar para la foto, sin suponer obviamente que un cuarto de siglo más tarde iba a comenzar yo a trabajar en aquella empresa. Y durante veinte años,  casi casi diariamente crucé la puerta que se ve atrás. Otra de las reliquias que se aprecia en la foto son los raíles del tren. Porque, para los que no lo sepan, hay que decir que el tren pasaba por delante de la portería. ¿Recordáis los postes con cartel que existían a la izquierda y la derecha de la portería, sobre la vía? Ponían SILBAR. El 31 de diciembre de este año se cumplen cuarenta y cinco que nos quitaron el servicio del tren Vasco-Navarro. Qué pena ¿no os parece?

GARIBAY KALEA ELURTUTA


Gaurkoan ere elurretara itzultzen naiz, 1950eko negu gordinera. Gure adineko guztiok ezagutu ditugu berehala bazter hauek. Garibay kalea da.  Aldatu da apur bat, ezta? Trafikoa bide horretatik igarotzen ez zeneko garaia ezagutu genuen. O tempora!

Kontzezinoko komentua daukagu hondoan, gaurko gizarte-parametroekin neurtuz gero eraikin guztiz ulertezina. Eta ikusten ez dugun arren, haren ezkerrean eta parez pare –hain zuzen, bihurguneko izkinan- guardia zibilen erakin zaharra. Aurrez aurre Ricardo “Axal” Azkoagaren txaleta ageri da, 1934ko urriaren gertaera ilunetan heriotzatik libratu zen pertsonaia historikoarena. Egiteke dago bost urte geroago –1954an hain justu- jasoko zen Etxebarriarena. Eta eskuineko harrizko horma Barrena etxekoa da. Eta horren aurrez aurreko orubean Roneo, antzinako “Popillo” baserriaren terrenoetan eraikia.

Arrasaten hamarkadatan altueraz gainerakoak menderatu dituen eraikina – hots, Abade Etxea- agertzen da, bere handitasunean, Arrasate pasealekua eta Zerka Osteta kalearen arteko bista-mugarri gisa. Goi aldean, berriz, Santa Barbara parkeko zuhaitz biluztuek zeru grisera apuntatzen dute.

A! Eta gutariko nork esaten zuen orduan “Zerka Osteta” kalea? Lagunen artean, bederen, “Sekostietas” kalea zen. Noski, hitzaren esanahia ulertu gabe!



ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: JOSEMARI VELEZ DE MENDIZABAL


También hoy he vuelto a la nieve, al crudo invierno de 1950. Los de nuestra edad inmediatamente reconocemos estos rincones. Es la calle Garibay. Ha cambiado un poco ¿verdad? Conocimos una época en que el tráfico no pasaba por esa vía. O tempora!

Al fondo aparece el convento de la Concepción, edificio difícil de imaginar con los actuales parámetros sociológicos. Y aunque no lo podamos ver, a su izquierda y frente a él, justo haciendo curva, el viejo cuartel de la guardia civil. Frente a éste, el chalet de Ricardo “Axal” Azkoaga, personaje histórico que por los pelos se libró de la muerte en la revuelta de octubre de 1934. Está por levantar, a su lado, la casa de Etxebarria, que aparecería unos cinco años más tarde, concretamente en 1954. Y la pared de piedra de la derecha pertenece a la casa Barrena. Justo enfrente Roneo, levantada su mayor parte en los terrenos del antiguo caserío Popillo.

El edificio que durante décadas ha dominado en altura al resto de los del pueblo –la Casa Cural- aparece majestuoso, haciendo de  punto de confluencia visual del Paseo Arrasate y la calle Zerka Osteta. Dominando todo, el parque de Santa Bárbara, con sus árboles desnudos apuntando al cielo plomizo.

Por cierto, ¿Quién pronunciaba en nuestra época Zerka Osteta? En el círculo de mis amigos, por lo menos, pronunciábamos "Sekostietas". Por supuesto, sin tener ni idea del significado de la palabra.

maiatza 08, 2012

podcast. ARBOLAPETA. podcast




Arbolapeta. Noiz? Hirurogeietako amaieran. Trafikoa ez zen hain handia eta zirkula zitekeen 
arren nahiko patxadatsua gertatzen zen handik oinez igarotzea. Beharbada gaur baino 
lasaiago ibil zitekeen,  nahiz eta Olarte kalea –orduan Toribio Agirre- erdi itxita dagoen
 ibilgailuetarako.  

Ezkerrean ikus daitekeenez, artean Aramaio errekaren estaldura egin gabe zegoen. 
Ordurako errekaren egoera kalamitosoa zen, zikindua eta kiratsa zeriola, batez ere uda partean. 
Berrogei urte geroago arraintxoak eta amuarrainen bat ere ikus daitezke, zorte apur batekin. 
Zerbaitetan, behintzat, irabazi egin dugu.


                          ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: RAFA GARAY

Arbolapena ¿Cuándo? A finales de los sesenta. El tráfico no era  tan denso y aunque se podía 
circular resultaba bastante cómodo andar a pie por la zona. Seguramente se podía caminar 
más tranquilamente que hoy en día, aunque esté la calle Olarte –entonces denominada 
Toribio Agirre- medio cerrada a la circulación de coches.     
      
Por lo que se puede apreciar en la parte izquierda de la foto, el río Aramayona estaba aún sin tapar. La situación del río era ya para entonces calamitosa, sucio y desprendiendo un olor fétido, sobre todo en los meses de verano. Cuarenta años más tarde, con un poco de suerte podemos ver  pequeños pececillos y  alguna que otra trucha. En algo hemos ganado.                                   

ANJEL BALANZATEGI ARIZMENDIARRIETA "TIBURÓN"



Anjel Balanzategi Arizmendiarrieta periodiku saltzailea, 1978ko abenduaren 22ko argazki batean. Anjelek “Emolua”n egin zuen lan eta MCMn. Baina enpresa 1965 inguruan Gasteizera aldatu zenean, Anjel Arrasaten geratzea nahiago izan zuen eta bere anaia Benitori hartu zion txanda eta ardura, urte batzuk lehenagotik anaiak zeukan negozioan.

Banco Guipuzcoano-ko eraikinaren txoko horretan aritu ahal izatea Pako Etxebeste bankuko zuzendariari esker lortu zuen Anjelek. Neguko haize hotzak ez bide zuen kokiltzen!

ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: ROSA MARI MAIZTEGI

Angel Balanzategi Arizmendiarrieta, vendedor de periódicos, en foto del 22 de diciembre de 1978. Angel trabajó en Emolua y en MCM. Pero cuando esta empresa se trasladó a Vitoria en 1965, Angel prefirió quedarse en Mondragón y relevó a su hermano Benito en los quehaceres del negocio que llevaba éste desde unos años antes.

El lugar de trabajo, ventana del edificio del Banco Guipuzcoano, fue una deferencia del entonces director Paco Etxebeste. ¡No parece que los gélidos vientos de invierno acobardaban a Angel!

maiatza 03, 2012

KUADRILLAKO MOJA // MONJA EN LA CUADRILLA


"Asko maite dut argazki hau. Oso lagun giro ederra gogorarazten dit. Nire amaren etxean gaude 1970 inguruan, eta kuadrillako Kontsuelo Vazquez mojak egin zigun bisita bati dagokio. Kontsuelok 1966ko irailaren 6an utzi zuen atzean ordurarteko bizimodua, eta hiru urte geroago (69-04-08) Karitateko Mesedeetako mojen lehen botoak  egin zituen. 

Kontsuelorekin oso harreman bizia daukat oraindik ere, eta sarritan hitz egiten dugu telefonoz. Gaurko ikuspegiarekin ulergaitza gerta daitekeen arren, guretzat garai hartan ez zitzaigun hain arraro egin Kontsuelo moja bihurtzea. Moja eta fraide ugari eman dituen herria da Arrasate, eta urte haietan ere gazte batzuk joan ziren komentura. Gogoratzen ditut Maria Asun Elgoibar, Margarita Uribeetxebarria, Bedia...

Erretratuko egun hartan lagunak bildu ginen nire amaren etxera eta hor gaude, ama, Kontsuelo, Mari Karmen Garay, ni neroni, Marije Madinabeitia nire lehengusina eta Mari Jose Vazquez. Handik ibiliko ziren ere, argazkian agertu ez arren, Marga eta Mila Belategi"


ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: MARI JOSE UNZUETA
 

"Aprecio mucho esta foto. Me recuerda un magnífico ambiente de amistad. Estamos en casa de mi ama, hacia 1970, y corresponde a una visita que nos hizo nuestra amiga de cuadrilla Consuelo Vázquez. Consuelo decidió dejar atrás su hasta entonces modo de vida un 6 de septiembre de 1966 y tres años más tarde (08-04-69) hizo los primeros votos de monja Mercedaria de la Caridad. 

Con Consuelo mantengo una relación muy fluida y a menudo hablamos por teléfono. Aunque con la mentalidad de hoy resulte extraña la decisión de mi amiga, debo decir que para nosotras no nos chocó la postura de Consuelo. Mondragón ha sido un pueblo que ha dado muchas monjas y frailes, y también en aquellos años jóvenes de nuestra edad tomaron el camino del convento. Recuerdo a Maria Asun Elgoibar, Margarita Uribeetxebarria, Bedia...

El día de la foto, nos reunimos en casa de mi ama y allí estamos con ella, Consuelo, Mari Carmen Garay, yo, mi prima Marije Madinabeitia y Mari Jose Vázquez. Aunque no aparecen en la foto, por allá andarían también Marga y Mila Belategi"

SAN JOSEPEKO BASELIZA // ERMITA DE SAN JOSEPE


Ongi ezagutu nuen baseliza hau eta baita bere inguruetan gustura jolastu ere. Auzoko gizarte bizitzari oso lotuta egon zen, eta kanpaiak jotzen zuenean hara biltzen ziren auzokoak. Azken meza 1962an izan zen. Ana Isabel Ugalde historialariaren hitzekin uzten zaituztet:


ARGAZKIA ETA KOMENTARIOAK: RAFA GARAY



Conocí muy bien esta ermita y los alrededores en donde jugábamos, Estuvo muy unida a la vida del barrio, y cuando tocaba la campana se reunían los vecinos en aquel lugar. La última misa se dijo en 1962. Os dejo con las apreciaciones de la historiadora Ana Isabel Ugalde:


“La antigua ermita de San Josepe, era un pequeño templo con forma casi cuadrangular de 15, 5 x 15, 8 metros. Tenía dos puertas, una de ellas formada por un arco de medio punto con hermosas dovelas de un tamaño considerable.

El interior estaba dividido en dos naves. Una de ellas dedicada a la Virgen Blanca (imagen expuesta hoy día en el Museo Diocesano de San Sebastián) y la otra a San José.  José Uribesalgo fue el último vecino encargado del cuidado de este humilde pero hermoso templo y la última misa se celebró en 1962, a petición de los jóvenes del barrio de San Andrés.

Esta iglesia, siempre estuvo ligada a la vida social de ese bello barrio. Allí se reunían los vecinos cuando tocaba la campana, que fue rescatada por los moradores, antes de la destrucción de la pequeña espadaña del templo.

Allí se celebraba el día del Patrocinio de San José (una fiesta móvil que se HAVÍA pasado el Domingo de Resurrección) y en la explanada que actualmente está llena de piedras de la cantera, bailaban los vecinos en las celebraciones festivas del barrio”